مفجري ثورة التحرير الجزائرية سنة 1954م

مفجري ثورة التحرير الجزائرية سنة 1954م

وطبع بيان اول نوفمبر في منطقة القبايل المجاهدة

يقول الجنرال شيرير الذي قاد جيش الجزائر في نوفمبر 1954، أحد أكبر المساندين لسياسة القوة :

يجب توجيه ضربة كبيرة من أجل سحق التمرد منذ الأيام الأولى ، وتجنب أن يفيض الى خارج حدود جبال الأوراس والقبائل.

اذا من هم قادة الثورة الاولون الذين خططوا لها وفجروها ؟

مجموعة التسعة المفجريين للثورة التحريرية

في 23 مارس 1954 تأسيس اللجنة الثورية للوحدة والعملهدفها التحضير وتفجير الثورة في أقرب وقت وأبرز قادتها: 

محمد بوضياف مصطفى بن بولعيد ديدوش مراد محمد العربي ب مهيدي رابح بيطاط وبشير دخلي ورمضان بوشبوبة .

هذه الصورة الوحيدة لمجموعة الست  الأبطال الذين فجّروا ثورة الفاتح نوفمبر 1954

 الواقفون من اليمين إلى اليسار

كريم بلقاسم ( عمره 32 سنة عند اندلاع الثورة ) : ولد يوم 15 ديسمبر 1922 بآيث يحيى موسى ( ولاية تيزي وزو ) 1922 ، اغتيل يوم 18 أكتوبر 1970 بمدينة فرانكفورت بألمانيا بعد أن غادر البلاد بعد الإستقلال بسبب معارضته للطريقة التي حكمت بها الجزائر بعد الإستقلال

محمد بوضياف ( عمره 35 سنة عند اندلاع الثورة ) : ولد يوم 23 جوان 1919 بأولاد ماضي ( ولاية المسيلة ) ، اغتيل يوم 29 جوان 1992 ، 5 أشهر بعد توليه رئاسة الجمهورية ، من 1964 إلى 1992 عاش محمد بوضياف في المغرب الشقيق ، بعد أن حُكم عليه بالإعدام بسبب رفضه لسياسة من تولوا الحكم في البلاد بعد الإستقلال ، كان اسمه الثوري سي الطيب الوطني

  

ديدوش مراد ( عمره 27 سنة عند اندلاع الثورة ) : ولد يوم 13 جويلية 1927 بالمرادية بالعاصمة ( La Redoute سابقا ، سميت باسمه بعد الإستقلال ) ، من عائلة تنحدر من قرية إبسكريّن ( بلدية أزفون ، ولاية تيزي وزو ) ، استشهد خلال معركة ضارية مع العدو يوم 18 جانفي 1955 بجبال سمندو شمال قسنطينة ، وهو أول من استشهد من القادة الست التاريخيين ، و الوحيد الذي استشهد خلال معركة و هو يقاتل العدو الغاشم

مصطفى بن بو العيد ( عمره 37 سنة عند اندلاع الثورة ، أكبر القادة الست سنا ) : ولد يوم 5 فيفري 1917 بأرّيس ( ولاية باتنة ) ، إستشهد يوم 22 مارس 1956 بجبال أوراس ، بعد أن انفجر عليه مذياع ملغم ألقاه الفرنسيون ( حسب الرواية الرسمية ) ، لكن البعض يعتقد أنه اغتيل بسبب خلافات عصفت بقادة منطقة أوراس بعد دخول مصطفى بن بو العيد السجن سنة 1955 و فراره منه في نفس السنة

رابح بطاط ( عمره 29 سنة عند اندلاع الثورة ) : ولد يوم 19 ديسمبر 1925 بعين الكرمة ( ولاية قسنطينة ) ، توفي يوم 10 أفريل 2000 ، بعد توليه عدة مناصب وزارية بعد الإستقلال ، و توليه رئاسة المجلس الشعبي الوطني لمدة 13 سنة ( 1977 - 1990 ) ، و كذلك توليه رئاسة الجمهورية لمدة 45 يوما بعد وفاة الرئيس هواري بومدين يوم 27 ديسمبر 1978

الجالسون إثنان :

محمد العربي بن مهيدي ( عمره 31 سنة عند اندلاع الثورة ) : ولد سنة 1923 بعين مليلة ( ولاية أم البواڨي ) ، استشهد يوم 4 مارس 1957 تحت التعذيب ، بعد سجنه من طرف الجيش الفرنسي إثر معركة العاصمة ( la bataille d'Alger ) التي قادها رفقة عبان رمضان ، معركة فاصلة كانت سببا مباشرا في استقلال بلدنا

فيديو توضيحي هن مفجري الثورة التحريرية سنة 1954م

بيان أول نوفمبر 1954م

لما اقترب موعد تفجير ثورة التحرير الجزائرية انتدبت «لجنة الستة» كلا من محمد بوضياف ومراد ديدوش لوضع الصياغة النهائية لبيان إعلان الثورة، بعد وضع خطوطه العريضة في اجتماع 10 أكتوبر 1954م الذي انعقد بالمرادية في أعالي مدينة جزائر بني مزغنة

وقد اجتمع الاثنان بالصحفي المناضل "محمد العيشاوي الزواوي" في محل المناضل الخياط عيسى كشيدة بممر «مالكوف» في القصبة السفلى، وأمليا عليه ما تم الاتفاق حوله في «لجنة الستة» مستعينين في ذلك بمرجعية سياسية وإيديولوجية محددة هي لوائح "المؤتمر الثاني لحركة انتصار الحريات الديمقراطية" المنعقد بمدينة جزائر بني مزغنة في أفريل 1953م



صورة الصحفي "الشهيد محمد العيشاوي الزواوي" هو محرر بيان أول نوفمبر 1954 [الفرنسية]م في قصبة جزائر بني مزغنة.

وهذه شهادة المجاهد عيسى كشيدة  (شاهد عيان) تبين كيفية كتابة بيان اول نوفمبر

شهادة عيسى كشيدة نشرها في كتابه (مهندسو الثورة) في الصفحة 105 وهذا رابط 

للتحميل من هذا الرابط

https://goo.gl/N7o6FC

قام المجاهد البطل محمد بوضياف رحمه الله باستيحاء افكار نداء وليان اول نوفمبر من افكار وبيان ىسابق لمؤتمر الثاني لحركة انتصار الحريات الديمقراطية و قام العيشاوي بتنضيم الافكار و ضبطها مع بوضياف للخروج بنص نهائي لبيان اول نوفمبر

وبعد الانتهاء من صياغة بيان أول نوفمبر 1954 [الفرنسية]م ومراجعته انتدب العيشاوي مرة اخرى لنسخ البيان فاستدعي من قبل ديدوش مراد لمواصلة المهمة،  واشترى له كل ما يلزم من الاوراق والحبر  حتى يتمكن من رقنه وسحبه  في جو امن انتقل العيشاوي الى قرية إيغيل إيمولا في ولاية تيزي وزو، تحت إشراف علي زعموم ومسؤول المنطقة الرابعة رابح بيطاط

صورة البطل محمد زعموم الزواوي

صورة المنزل الذي طبعت فيه بيان اول نوفمبر في منطقة القبايل المجاهدة

رسميا تم منذ سنوات تسجيل  في الجريدة الرسمية للجمهورية الجزائرية المنزل الذي طبعت فيه بيان اول نوفمبر كمعلم تاريخي ثقافي طبع فيه بيان 01 نوفمبر 1954م

وهذه نسخة اصلية لبيان اول نوفمبر الذي طبع بالفرنسية 

ترجمة البيان الى العربية :

بسم الله الرحمن الرحيم
نداء إلى الشعب الجزائري

أيها الشعب الجزائري،
أيها المناضلون من أجل القضية الوطنية،

أنتم الذين ستصدرون حكمكم بشأننا — ونقصد الشعب بصفة عامة، والمناضلين بصفة خاصة — نُعلمكم أن غرضنا من نشر هذا الإعلان هو أن نوضح لكم الأسباب العميقة التي دفعتنا إلى العمل، بأن نوضح لكم مشروعنا والهدف من عملنا، ومقومات كفاحنا الأساسية التي تستهدف الاستقلال الوطني في إطار الشمال الإفريقي. ورغبتنا أيضاً هي أن نجنبكم اللبس الذي يمكن أن توقعكم فيه الإمبريالية وعملاؤها الإداريون وبعض محترفي السياسة الانتهازية.

فنحن نعتبر، قبل كل شيء، أن الحركة الوطنية — بعد مراحل طويلة من الكفاح — قد بلغت مرحلة التصفية النهائية. فإذا كان هدف الحركة التحررية هو في الواقع خلق جميع ظروف العمل الثوري، فإننا نعتبر أن الشعب الجزائري، في تفاصيله الداخلية، متوحد حول قضية الاستقلال والعمل، أما في الخارج فإن جو التهدئة الدولية ملائم لتسوية بعض المشاكل الثانوية، ومن بينها قضيتنا التي تجد سنداً دبلوماسياً وخاصة من طرف أشقائنا العرب والمسلمين.

إن أحداث تونس ومراكش (المغرب) لها دلالتها في هذا الصدد، فهي تبين بوضوح جهاد التحرير في شمال إفريقيا، ونلاحظ في هذا السياق أننا منذ مدة طويلة ضحايا التمزق وتشتت القوى، مما عاق حركة التحرير، وضيع جهود المناضلين. إن المصلحة الوطنية تفرض علينا اليوم تجاوز هذه الخلافات، والتوجه فوراً نحو الكفاح المسلح.

وأمام هذه الوضعية، فإن أفراداً من طليعة الشباب المثقف والوعي، قد رأوا أن الوقت قد حان لإخراج الحركة الوطنية من المأزق الذي أوقعتها فيه صراعات الأشخاص وتنازع المصالح، ودفعها إلى الكفاح المسلح إلى جانب الأشقاء المغاربة والتونسيين.

وفي هذا الصدد، فإننا نوضح أننا مستقلون عن الحزبين اللذين يتنازعان السلطة (حركة انتصار الحريات الديمقراطية وحزب البيان)، إن حركتنا قد وضعت المصلحة الوطنية فوق كل الاعتبارات التافهة والمغلوطة لقضية الأشخاص والسمعة، وهي موجهة فقط ضد الاستعمار.

وتحقيقاً لهذه الأهداف، تضع جبهة التحرير الوطني خطوط برنامجها السياسي وأهدافها الداخلية والخارجية:

الهدف: الاستقلال الوطني بواسطة:

1. إقامة الدولة الجزائرية الديمقراطية الاجتماعية ذات السيادة ضمن إطار المبادئ الإسلامية.
2. احترام جميع الحريات الأساسية دون تمييز عرقي أو ديني.

الأهداف الداخلية:

1. التطهير السياسي بإعادة الحركة الوطنية إلى نهجها الحقيقي، والقضاء على جميع مخلفات الفساد والروح الانتهازية.
2. تجميع وتنظيم جميع الطاقات السليمة للشعب الجزائري لتصفية النظام الاستعماري.

الأهداف الخارجية:

1. تدويل القضية الجزائرية.
2. تحقيق وحدة شمال إفريقيا في إطارها الطبيعي العربي والإسلامي.
3. في إطار مواثيق الأمم المتحدة، نؤكد عطفنا الفعال تجاه جميع الأمم التي تساند كفاحنا التحريري.

وسائل الكفاح:

تماشياً مع المبادئ الثورية، واعتباراً للأوضاع الداخلية والخارجية، فإننا سنواصل الكفاح بجميع الوسائل حتى تحقيق هدفنا.

إن جبهة التحرير الوطني، لكي تحقق هدفها، يجب عليها أن تقوم بمهمتين أساسيتين في وقت واحد: العمل الداخلي سواء في الميدان السياسي أو في ميدان العمل المسلح، والعمل الخارجي لجعل القضية الجزائرية حقيقة واقعة في العالم كله، وذلك بمساندة كل حلفائنا الطبيعيين.

إنها مهمة شاقة ثقيلة العبء، وتتطلب تجنيد كل القوى وتعبئة كل الطاقات الوطنية. وصحيح أن الكفاح سيكون طويلاً، لكن النصر محقق.

وفي الأخير، لتفادي التأويلات الخاطئة والغموض، وتدعيماً للرغبة الصادقة في السلم، وتقليلاً للخسائر البشرية وإراقة الدماء، فإننا نعرض على السلطات الفرنسية شروطاً شريفة للمفاوضات:

1. الاعتراف بالجنسية الجزائرية بطريقة علنية ورسمية، وملغية بذلك كل الأقاويل والقرارات التي تجعل من الجزائر أرضاً فرنسية رغم التاريخ والجغرافيا واللغة والدين والعادات للشعب الجزائري.
2. فتح مفاوضات مع الممثلين المؤهلين من طرف الشعب الجزائري على أساس الاعتراف بالسيادة الجزائرية وحدة لا تتجزأ.
3. خلق جو من الثقة بإطلاق سراح جميع المعتقلين السياسيين ورفع كل الإجراءات الاستثنائية، ووقف كل ملاحقة ضد القوات الثائرة.

وفي المقابل:

• المصالح الفرنسية (الثقافية والاقتصادية) المكتسبة بصفة مشروعة سوف تحترم، وكذلك الأشخاص والعائلات.
• جميع الفرنسيين الذين يرغبون في البقاء بالجزائر يكون لهم الخيار بين جنسيتهم الأصلية ويعتبرون أجانب وفق القوانين المعمول بها، أو اختيار الجنسية الجزائرية وفي هذه الحالة يعتبرون كجزائريين لهم نفس الحقوق والواجبات.
• تحدد الروابط بين فرنسا والجزائر وتكون موضوع اتفاق بين القوتين على أساس المساواة والاحترام المتبادل.

أيها الشعب الجزائري، إن جبهة التحرير الوطني هي جبهتك، وانتصارها هو انتصارك.
أيها المناضل من أجل القضية الوطنية، إننا ندعوك لترفع رأسك وتلتحق بصفوفنا من أجل استرجاع الحرية والعزة والكرامة.

عاشت جبهة التحرير الوطني
عاش جيش التحرير الوطني
1 نوفمبر 1954

---

تعتبر قرية ايغيل ايمولا بموقعها الشامخ المقابل لجبال جرجرة الأبية على بعد أربعين كلم من مقر ولاية تيزي وزو احد المعالم الكبرى للذاكرة الجماعية الوطنية التي سجلت اسمها بحروف من ذهب منذ 60 سنة خلت من تاريخ الجزائرحين اختيرت لاحتضان عملية طبع و نسخ نص بيان أول نوفمبر 1954

الة الراقنة التي كتب بها بيان أول نوفمبر بإغيل إيمولا بجانبها أرملة العقيد زعموم، بقرية إغيل إيمولا بدائرة واضية ولاية تيزي وزو.

فيديو توضيحي عن قرية ايمولا ومكان طبع ونسخ بيان اول نوفمبر

حقائق حول تحرير بيان اول نوفمبر :
كانت هذه شهادة عيسى كشيدة، وهو شاهد عيان حول صياغة بيان اول نوفمبر وهو  مناضل من أجل القضية الوطنية و رفيق بوضياف، بن بولعيد، بن مهيدي، ديدوش، بيطاط و كريم، مهندسو الثورة الستة، يسرد لنا بواقعية و تواضع بعض المراحل الساخنة لحياته النضالية، و حياة ثلة من رجال إختاروا أسلوب الكفاح المسلح و آمنوا بقوة بتحقيق قدر سعيد لجزائر سيدة رغم شكوك و معارضة السياسيين. إنها شهادة رجل صاحب محل خياطة يقع في أعالي قصبة بالجزائر، أصبح هذا المحل، بعد أن أوى مناضلي المنظمة الخاصة المطاردين من قبل الشرطة الفرنسية، أول مركز قيادة أركان الثورة حيث تم وضع تصور و ضبط إستراتيجية الكفاح التحرري. هذه الشهادة الحية، تعرض أحداثا تاريخية و تقدم أيضا مساهمة في كتابة تاريخ بلادنا


وكما سبق شرحه  أن بيان أول نوفمبر 1954 [الفرنسية]  رسم خطوطه العريضة الفقيد محمد بوضياف والشهيد مراد ديدوش  الزواوي بالتعاون  مع المجاهد العيشاوي الزواوي و باسم لجنة الستة ضمن اللجنة الثورية للوحدة والعمل

و قد كلفت منطقة القبائل بمهمة السحب نظرا لتوفرها الضمانات من خلال تنظيم المنطقة و انضباط رجالها و أقدميتهم في التنظيم ،ولسبب ان اغلبية المجاهديين الاوائل كانوا من منطقة القبايل او ما تسمى المنطقة الثالثة والذين بدؤوا ثورتهم المسلحة سنوات قبل  اندلاع ثورة نوفمبر 1954م 

منطقة القبايل التي بدات الثورة المسلحة سنة 1945م حيث اسسوا اولى الفرق العسكرية لتقاوم بالسلاح المحتل الفرنسي بعد مجازر 8 ماي 1945م

وكانت منطقة القبايل المجاهدة هي اكبر قوة عددية من حيث المجاهدين في اليوم الاول من انطلاق الثورة هذا ما جعلها المركز الاساسي لتحرير بيان اول نوفمبر 

 و لهذا اختيرت منطقة القبايل لطباعة 1100 نسخة الاولى لبيان اول نوفمبر و قد استدعى علي زعموم إلى قرية إغيل بولقاضي  وهذا للاشراف على طبع بيان اول نوفمبر و قد حرص على حفظ السر بتعليمة محددة <<أن لا شيء يتسرب قبل اليوم الحاسم >> و أعطي الامر لزعموم بتصفية كل شخص يقوم بإفشاء مضمون الوثيقتين 

و يؤكد علي زعموم ًاستقبلت في تيزي وزو الصحفي العيشاوي محمد المبعوث من طرف اللجنة لغرض طبع الوثيقة ، و قد رافقته ليلا إلى قريتنا و في منزل بن رمضاني عمر أطلعته على النص المراد كتابته بالآلة الراقنة و كنا نطلع على محتوى الورقتين ،و كان نداء للشعب الجزائري و إلى مناضلي القضية الوطنية اندلاع حقيقي للثورة الذي سينطلق في الفاتح نوفمبر 1954 و تحت ضوء المصباح التقليدي قام العيشاوي برقن النص ثم ذهبنا إلى ايدير رابح كان مناضلا في صفوفنا لسحب النداء كون منزله مزود بالطاقة الكهربائية كان من الصعب تشغيل الآلة دون أحداث ضجيج تجنبا لجلب الشكوك إلينا و كان مستودع ايدير يقع تحت المتجر الذي كنا نسهر دوما و لتغطية ضجيج الالة طلبنا من بعض المناضلين السهر في المتجر مع إحداث الضجيج في لعبة الطمبولا مع مراقبة دوريات الحرس البلدي و نحن طول الليل نسحب نداء الفاتح نوفمبر الذي يعتبر شهادة ميلاد جبهة التحرير الوطني

اما المجاهد الكبير او ما يسمى بعقل الثورة التحريرية وهو عبان رمضان فقد كان على دراية ما كان يخطط إليه الستة التاريخيين قبل نوفمبر 1954

مع العلم أنه كان مسجون في هاته الفترة وخرج في 18 جانفي 1955؟ هل عبان رمضان كان على علم ب1نوفمبر 1954 و هو الذي كان في سجن في فرنسا فتلك الفترة؟ هل حقيقة أن عبان لاعلاقة له بأول نوفمبر 1954و إنما إلتحق بالثورة في مارس 1955 كما قيل هنا وهناك ؟.

بفعل عبان رمضان كان في السجن في هذه الفترة أي خرج من سجن في بداية جانفي 1955، و لكن كان على علم بما يفعل من قبل ستة تاريخيين و على دراية بمشروع 1 نوفمبر1954،و الدليل القاطع على ذلك أنه أعطي تعليمات من السجن لإخيه دحمان من أجل وضع ronéo اي ألة الطبع التي إشتراها من شلغوم العيد لما كان في قيادة في حزب الشعب الحزائري(PPA) تحت تصرف مناظلين إغيل إمولة( ronéo :هي ألة طبع التي إستعملت لطبع نسخ بيان 1نوفمبر وهي ملك لعبان رمضان)،إذن كيف يرسل عبان رمضان تعليمات لأخيه دحمان من سجن بإعطاء هذه الألة وهو لايعرف ماذا يفعلونا بها!!!!!!!!!! على أقل يسأل لماذا و ماذا تفعلون بها !!!!!! و الخ ..............

و الدليل الأخر على أن عبان كان على علم بمشروع 1 نوفمبر 1954من قبل، وهو أن العربي بن مهيدي تدخل في إحدي اجتماعات الستة التاريخيين حول إشعال ثورة وقال للمجتمعين: "لابد أن ننتظر هانسلم (Anselem)حتي يخرج من السجن"، و هانسلم (Anselem) هو إسم النضال لعبان رمضان لما كان في حزب الشعب الجزائري (PPA/MTLD)،و هذا دليل اخر على أن عبان كان على علم و دراية بما يحدث قبل نوفمبر1954 و مايفعله الستة التاريخيين لهذا نجد هانس أي عبان رمضان أخذ مباشرة قيادة الافلان في العاصمة بعد شهر و نصف من خروجه من سجن أي مارس 1955 كمندوب وطني للأفلان في العاصمة مايعادل الرئيس الفعلي للجزائر.

أما الدليل الأخير المتمثل في تلك الرسالة التي بعثها عبان رمضان لما كان في سجن ألبي في فرنسا إلى الشعب الجزائري أين كان يدعوهن للإلتفاف حول الثورة و دعمها و الخروج من صمتهم و أعلمهم أن الوضعية ستكون صعبة جدا جدا............

ملاحظة: هذه الرسالة كانت مخبأة عند أرملة عبان رمضان و التي تزوجها فيما بعد الكولونال سليمان دهليس و كشف عن الرسالة إبنه علي مؤخرا على حسابه في فايسبوك.

كل الجمعيات و الاحزاب في الجزائر اعلنت انضمامها الى الثورة وتايد بيان اول نوفمبر الا؟؟؟؟؟

جمعية العلماء الجزائريين ممثلة في زعيمها محمد البشير الابراهيمي و انصار مصالي الحاج 

حيث ان جمعية العلماء لم تكن تعلم اصلا بقيام ثورة مسلحة وتفاجئت بها مثل الجميع و حتى بعد اندلاعها في اول نوفمبر ووصول الخبر الى البشير الابراهيمي رئيس الجمعية الذي كان مستقر في القاهرة رفض هذا الاخير تاييد بيان اول نوفمبر متحججا انه لا يتضمن مبادئ جمعية العلماء (العروبة والاسلام) بل رفضت جمعية العلماء الانضمام الى جبهة التحرير في الايام الاولى من اندلاعها سنة 1954م رغم الحاح وطلب مناضلي الجبهة المتواجدين في مصر من البشير الابراهيمي الدخول وتدعيم التنضيم جيش التحرير الوطني 
وهذه شهادة الدكتور طالب الابراهيمي نقلا عن والده زعيم جمعية العلماء انذاك 

لم تساند جمعية العلماء جبهة و جيش التحرير في اول نوفمبر 1954م ولم تايد بيان اول نوفمبر ولم تكن تسمع عن التحضير لثورة مسلحة اطلاقا و لم تكن تعلم بوجود تنظيم جبهة التحرير لهذا رفظوا تاييده وايضا كانت جيهة التحرير في اول الامر لم تلقى القبول لدى المصالح الدولة القومجية العروبية المصرية التي كانت جمعية العلماء تابعة لها هذا الامر زاد من اسباب رفض جمعية العلماء والابراهيمي الانضمام الى جبهة التحرير وتاييدها 

وصل نص "بيان أول نوفمبر 1954" سراً من الجزائر إلى القاهرة عبر رحلة استخباراتية معقدة كُتبت تفاصيلها بالحبر السري لتفادي الرقابة الصارمة للأجهزة الأمنية الاستعمارية الفرنسية.
تكفل المنسق العام للثورة محمد بوضياف بأخذ نسخة من البيان، وقام بكتابتها وتحويرها باستخدام الحبر السري على ورقة تبدو بيضاء وعادية جداً لمنع كشفها في المطارات والمنافذ الحدوديةغادر محمد بوضياف الجزائر سراً متوجهاً إلى سويسرا (حيث كان يلتقي بمناضلي الداخل والخارج للتنسيق)، ومن هناك سافر مباشرة إلى العاصمة المصرية القاهرة حاملًا الوثيقة المشفرة بمجرد وصوله إلى القاهرة قبيل اندلاع الثورة بأيام قليلة، التقى بوضياف بأعضاء الوفد الخارجي للثورة (أحمد بن بلة، محمد خيضر، وحسين آيت أحمد)، وجرى تسليم الوثيقة السرية بحضور المسؤول عن الملف الجزائري في المخابرات المصرية آنذاك، فتحي الديب جرى "تحميض" الورقة السرية لإظهار النص المكتوب. وبما أن بعض الصياغات ومسودات النقاش الأولى كانت باللغة الفرنسية، فقد تعاون كل من (بن بلة، خيضر، آيت أحمد، وفتحي الديب) على مراجعة دباغتها وضبط ترجمتها العربية النهائية لتكون جاهزة للإلقاء الإذاعيوفي تمام الساعة التاسعة وخمس وأربعين دقيقة ليلاً (21:45) من يوم 1 نوفمبر 1954، قُطع الإرسال العادي للإذاعة، وصَدح صوت أحمد سعيد متلواً البيان التاريخي ليعلن للعالم قيام الثورة التحريرية الجزائرية.

انظر كتاب فتحي الديب وهو مسؤول المخابرات المصرية الكتاب بعنوان عبد الناصر وثورة الجزائر" التي يقول أنه أخذ النص بصفته المسؤول التنسيقي، وتوجه به مباشرة إلى الإعلامي أحمد سعيد مدير إذاعة "صوت العرب". وأعطاه تعليمات صارمة بالسرية المطلقة والاحتفاظ بالبيان في مكتبه دون إطلاع أي شخص عليه حتى تأتي الإشارة الرسمية يعني الابراهمي لا علاقة له بنشر البيان في الاذاعة كما يكذب البلغوث المدلس
يقول فتحي الديب :
'' واعطيت الضوء الاخضر الى احمد سعيد حيث انطلق صوت العرب ليثير حماس المناضلين الجزائريين ويشحذ هممهم ويطالب الشعب الجزائري بمساندة أبنائه المناضلين كما قام في نفس الوقت باثارة حمية الجماهير العربيه لمساندة هذه الثورة التي لم يكن يتوقعها احد .
كما بدأت كافة الصحف العربيه والاجنبية تتابع نشر اخبار الكفاح الجزائري باعتباره حدثا مفاجئا جاء ليثبت ومن خلال الواقع ان احكام سيطرة الاستعمار ومبالغته في كبت الحريات لا يحول دون توليد الانفجار ولا يعوق أي نضال شعبى على انطلاقه في التصدى للاستعمار وكفاحه مهما بلغت درجة طغيانه وجبروته .
وبادرنا على الفور بالتحضير لامداد الثورة الجزائرية بالسلاح والذخيره وقمت طبقا لتعليمات الرئيس عبد الناصر بصرف كميات من الأسلحة الخفيفه بانواعها من بنادق ورشاشات خفيفه وبنادق رشاشه وقنابل يدويه وذخيره بانواعها لاكدسها في مخزن انشأته بمبنى خاص بنا مراعيا السرية التامة بكل صورها ومحكما السيطرة على العملية شخصيا لتفادى معرفة وجهتها أو وسيلة أو طريق تهريبها للجزائر يعاونني في ذلك فقط زميلي الاخ عزت سليمان .
ومن المدهش والغريب حقا ان يتوافد على مكتبى مندوبو الاحزاب الجزائرية وجمعية العلماء ليتطوع كل منهم باخطارى بانهم بدأوا الكفاح متناسين ان احزابهم كانت أول من قاد حركة المعارضه لاى كفاح مسلح واصفة اياه بالتهور والتهوس وتعجبت من هذا التبجح المتطاول على حق المناضلين الحقيقيين وسذاجة هؤلاء المندوبين وادعائهم متصورين انني بعيد عن الصورة وجاهلين الحقيقة دورنا في المعرفة ومتابعة تنفيذ الكفاح منذ البدايه واكتفيت بوعدهـ بالنظر في طلب امدادهم بالمعونات الماديه الضمان استمرار الثورة توفيرا لوقت جدالى معهم وتفاديا لقيامهم بأية حملة مضادة أو التعرض للقائمين الحقيقيين بالكفاح بالتشويه أو التشكيك انتهى

صورة من الكتاب

رابط كتاب فتحي الديب

https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%81%D8%AA%D8%AD%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D8%A8-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B5%D8%B1-%D9%88%D8%AB%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1-pdf#google_vignette

يوجد في كتاب مذكرات فتحي الديب الذي يحمل عنوان "عبد الناصر وثورة الجزائر" تفاصيل دقيقة ومباشرة تؤكد ممارسته لضغوط سياسية وأساليب إقناع مكثفة، بالتنسيق مع أحمد بن بلة، لحمل الشيخ محمد البشير الإبراهيمي والفضيل الورتيلاني (ممثلي جمعية العلماء المسلمين في القاهرة) على التوقيع والانصهار تحت راية "جبهة التحرير الوطني"

في نوفمبر 1954، قام الشيخ الإبراهيمي والفضيل الورتيلاني بإصدار بيان يبارك الثورة ولكن باسم "جمعية العلماء المسلمين". يروي فتحي الديب في مذكراته أنه اجتمع مع أحمد بن بلة وعبر له عن خطورة هذا الانقسام. بناءً على ذلك، قام الديب وبن بلة بممارسة ضغوط مباشرة وصارمة لإقناع الشيخ الإبراهيمي بسحب أي صفة حزبية، والاعتراف علناً بأن جبهة التحرير الوطني هي الممثل الشرعي والوحيد للثورة.

لهذا مارست مصر الضغط لسحب "بيان الإبراهيمي والورتيلاني" المستقل

يذكر فتحي الديب في كتابه أنه بتوجيه من الرئيس جمال عبد الناصر، أبلغ قادة الحركات الجزائرية في القاهرة (بمن فيهم بن بلة وممثلو جمعية العلماء) بأن مصر لن تقدم أي دعم عسكري أو مالي أو إعلامي إلا إذا توحدت جميع الأطراف تحت اسم تنظيم واحد وقيادة واحدة (وهي جبهة التحرير الوطني). هذا الشرط حدّ من قدرة الشيخ الإبراهيمي والورتيلاني على العمل بشكل مستقل في القاهرة وعُدّ أداة ضغط سياسي قوية

تتطرق المذكرات (وتؤكدها دراسات تاريخية ناقدة لكتاب الديب) إلى استخدام المخابرات المصرية لأساليب "ملتوية" ومكثفة لتقويض نفوذ جمعية العلماء في مصر لقطع الطريق أمام أي كيان موازٍ للجبهة؛ ومنها

• الضغط على البعثات الطلابية: كان الشيخ الإبراهيمي يشرف على مئات الطلاب الجزائريين في مصر (من خلال بعثات الجمعية). عمل فتحي الديب بالتنسيق مع بن بلة على نقل الإشراف المالي والمنح الدراسية لهؤلاء الطلاب إلى جبهة التحرير الوطني مباشرة لفصلهم عن سلطة الإبراهيمي الروحية والسياسية. 
• توجيه التبرعات: منع فتحي الديب جمع أي تبرعات مالية في مصر أو من الدول العربية (كالسعودية والعراق) لصالح صندوق جمعية العلماء، واشترط تحويلها بالكامل لصالح مكتب جبهة التحرير الوطني (الذي كان يديره بن بلة وخيضر وآيت أحمد).

يعترف فتحي الديب في كتابه بوضوح بأنه استخدم إذاعة "صوت العرب" والصحف المصرية الكبرى كأدوات ضغط؛ حيث منع نشر أي بيانات خاصة بالجمعية لا تتبنى حرفياً أدبيات الجبهة، بل وصل الأمر في يناير 1956 إلى الإيعاز لجريدتي "الأهرام" و"الأخبار" بتحريف بعض مضامين بيانات الجمعية لتظهر وكأنها مندمجة تماماً وخاضعة لقرارات الجبهة في القاهرة، مما اضطر الإبراهيمي حينها لنشر توضيحات مضادة

كتاب فتحي الديب "عبد الناصر وثورة الجزائر" يُعد دليلاً شهيراً يعترف فيه صراحة بأنه مارس — من منطلق حماية الثورة من الانقسام الحزبي وبإلحاح من أحمد بن بلة — تضييقاً وضغوطاً سياسية ومالية وإعلامية شديدة لإجبار الشيخ البشير الإبراهيمي على تجميد النشاط المستقل لجمعية العلماء،

 

الشي الذي لا يقولونه من يقدسون جمعية العلماء المسلمين أن الشيخ العربي التبسي آمين عام الجمعية انسحب منها سنة 1955 بعد شهرين من اندلاع الثورة عندما عقد اجتماع الجمعية برئاسة البشير الإبراهيمي و بقية الأعضاء تحدث العربي التبسي عن ضرورة الانضمام إلى الثورة بعدما تلقت الجمعية دعوة إلى الانضمام للثورة من طرف المجاهد محمد بوضياف الذي زار الجمعية و قال لهم عليكم الانضمام إلينا فرفض شيوخ الجمعية ذلك و موقف جمعية العلماء المسلمين معروفة و موثقة من الثورة فهي رفضت الانضمام لها و أطلقت وصف أحداث شغب على ما وقع في ليلة 1 نوفمبر 54
الشخص الذي عارض موقف الجمعية و تمرد عليها هو العربي التبسي فقرر أن يستقيل من الجمعية و انضم لجبهة التحرير الوطني حتي استشهد في سنة 56 اختطفته الشرطة الفرنسية و وضعته في زيت مغلي حتي ذاب جسده كليا في الزيت المغلي وليس له قبر رحمه الله
العربي التبسي من تبسة من عرش النمامشة الأمازيغ

هاكم مقتطف من كلام جمعية العلماء المسلمين التي تعتبر الثورة 

الجزائرية " حوادث مزعجة" بل و و يسمون الليلة المباركة لاندلاع ثورتنا التحريرية بالليلة " الليلاء" و يؤكدون على حبهم لفرنسا و انهم ليسوا اعدائها , بل يبدو جليل انها تربي النشئ على الخنوع للاحتلال و عشق و حب فرنسا 

ذكر هذا في العدد رقم 292 من جريدة «البصائر» لسان حال جمعية العلماء الجزائريين المؤرخ بيوم الجمعة 9 ربيع الأول سنة 1374 الموافق 5 نوفمبر سنة 1954م

وهذا عكس ما يدعيه المزورين و الكذابين اليوم , وسراق تاريخ وامجاد المجاهدين الحقيقيين وصناع الثورة ان جمعية العلماء التعريبية كانت وراء اندلاع الثورة التحريرية 

يمكنكم قراءة الصفحة التالية على الرابط التالي:

https://archive.org/stream/ElBassarDZ/El-Bassar_DZ_Part_2-7#page/n167

بطبيعة الحال هذه المواقف المخزية لجمعية العلماء في بداية الثورة  هي ربما صادمة لمن لا يعرف التاريخ الا ان الدارس له بجدية يعلم ان هناك مسافة كبيرة بين جمعية العلماء وربما يمكن القول انعدام اي علاقة لها بقيام الثورة لان هذه الجمعية وبكل موضوعية لم تكن تامن او تعمل ابدا على العمل المسلح لتحرير الجزائر من فرنسا بل كان موقفها السياسي هو دعم فكرة الادماج في الامة الفرنسية مع الحفاظ على التعليم بالعربية و التشريع خاص بالمسلمين ماعدا ذلك كان رفضهم واضح لاي عمل مسلح ضد فرنسا 

كلام صادم لابن باديس وجمعية العلماء الاندماجية 

الأب الروحي للعروبة في الجزائر وهو  عبد الحميد ابن باديس رمز التيار القومي التعريبي في الجزائر .

وهو ايضا مؤسس جمعية العلماء العروبيين وقبل اندلاع ىالثورة بسنوات قال في جريدة الشهاب العدد 49 صحيفة 4 مخاطبا الشباب الجزائري 

(لا سياسة لك الا سياسة الارتباط بفرنسا والقيام بالواجبات اللازمة لجميع ابنائها ويقول ايضا (فتمسك بفرنسا الاخوة والعدالة والمساواة فان مستقبلك مرتبط بها)

  تصحيح الاخطاء في بيان اول نوفمبر سنة 1957م

من جهته قدم الأستاذ محمد العربي الزبيري في ندوة  بمناسبة ذكرى اول نوفمبر قراءة في بيان اول نوفمبر من حيث الشكل بحيث نبه الى و جود "اخطاء" في ترجمة نص البيان الذي كتب باللغة الفرنسية سنة 1954 و ترجم الى اللغة العربية "على عجل" سنة 1957 .

ومن بين الأمور التي توقف عندها المحاضر عند التصحيح  ان النص الذي ترجم الى اللغة العربية تضمن عبارة " إقامة الدولة الجزائرية الديمقراطية الاجتماعية المستقلة ذات السيادة ضمن إطار المبادئ الإسلامية" معتبرا أن الأصح هو "إعادة بناء الدولة الجزائرية الديمقراطية الاجتماعية المستقلة ذات السيادة ضمن إطار المبادئ الإسلامية" " باعتبار ان الكيان الجزائري موجود قبل الاحتلال الفرنسي  فهناك فرق جوهري بين كلمة اعادة بناء دولة الجزائر و اقامة دولة الجزائر

BUT : L’Indépendance nationale par

1- La restauration de l’Etat algérien souverain, démocratique et social 

dans le cadre des principes islamiques.

2- Le respect de toutes les libertés fondamentales sans distinction de races et de confessions.

اجتماع مجموعة 22 والتخطيط لتفاصيل الثورة

قائمة بأسماء مجموعة 22 الذين خططوا لاندلاع الثورة 

مصطفى بن بولعيد  – محمد بوضياف – العربي بن مهيدي – مراد ديدوش – رابح بيطاط – عثمان بلوزداد – محمد مرزوقي- الزبير بوعجاج – بوجمعة سويداني – أحمد بوشعيب – عبد الحفيظ بوصوف – رمضان بن عبد المالك – محمد مشاطي – عبد السلام حباشي – رشيد ملاح- سعيد بوعلي – يوسف زيغود – لخضر بن طوبال – عمار بن عودة- مختار باجي – عبد القادر العمودي.

فيديو توضيحي عن مجموعة 22 و كيفية التحطيط للثورة 

ترأّس مصطفى بن بولعيد الاجتماع، بينما تولى محمد بوضياف إعداد التقرير العام وعرضه على الحاضرين

تم تقسيم الجزائر إلى ستة مناطق وتعيين قادتها بشكل نهائي على النحو الآتي:

المنطقة  الأولى – الأوراس  بقيادة مصطفى بن بولعيد

المنطقة الثانية– الشمال القسنطيني بقيادة ديدوش مراد

المنطقة الثالثة– القبائل  بقيادة  كريم بلقاسم.

المنطقة الرابعة: الوسط  بقيادة رابح بيطاط

المنطقة الخامسة (الغرب الوهراني)  بقيادة العربي بن مهيدي.

 أما  منطقة الجنوب فقد تقرّر تعيين قيادتها  إلى وقت لاحق.

صورة العقيد كريم بلقاسم رفقة العقيد العربي بن مهيدي حكيم الثورة الجزائرية رحمهما الله

هذه هي قصة أبطال الجزائر  شباب ، أعمارهم بين 27 و 37 سنة فقط ، كلهم كانوا من أعضاء حزب الشعب الجزائري ( بقيادة مصالي الحاج ) ، شباب تيقن بعد مجازر 8 ماي 1945 بسطيف ، ڨالمة و خراطة و غيرها من المدن ( أكثر من 45.000 قتيل ) أن الإستقلال لن يكون إلا بالعمل المسلح ، أفكار تبلورت بتأسيس المنظمة الخاصة ( OS ) ، الذراع المسلح لحركة انتصار الحريات الديمقراطية ( MTLD ) ، سنة 1947 ، ثم اللجنة الثورية للوحدة و العمل ( CRUA ) سنة 1954 التي انبثق منها حزب جبهة التحرير الوطني (FLN) .... تقول الرواية أن مجموعة الست بعد أن قرروا تفجير الثورة يوم أول نوفمبر بعد اجتماع سري بالعاصمة ، ذهبوا إلى المصور لأخذ هذه الثورة ، و قالوا أنهم شباب يريدون صورة للذكرى .... يقول المصور في شهاداته أنه ، آنذاك ، شك أن هؤلاء أشخاص غير عاديون : بدلاتهم كانت غير مرتبة ، نظراتهم كانت حادة ، خاصة الشخص الذي كان لا يلبس ربطة عنق ( العربي بن مهيدي ) ... الذي كان يلبس سروالا قصيرا يبدي جواربه ...... 
الصورة  الاولى في بداية المقال هي الوحيدة التي اجتمع فيها العمالقة الست .... الذين كان لكل واحد منهم مساره الخاص ، المليء بالبطولات و المآسي ... أبطال تلخص سيرهم الذاتية عظمة تاريخ بلدنا الغالي ... و آلامه و مآسيه

وهذه صورة لخريطة مأخوذة من كتاب اطلس حرب الجزائر  للمؤرخ و الباحث المختص في تاريخ الجزائر زمن الإحتلال الفرنسي Guy Pervillé تبين  الخريطة المقتبسة من الكتاب الأماكن الأولى التي انطلقت منها ثورة التحرير في 1 نوفمبر 1954 و هي مبيّنة بالنّجوم السّوداء : 

السّهام فتبيّن مصدر الضربات و كيف اتّسعت الثورة،

اللون الوردي الفاتح يوضح منطقة تمركز جيش بلونيس المناوئ للثورة في 1955 .

لاحظوا :
منطقة القبايل كانت في الطليعة دون إستفتاء بقية المناطق طبعا ،والعمل المسلح فيها بدا منذ 1945م  وتاريخ منطقة القبايل الثوري لا غبار عليه كما هو معروف لكل المهتمين بالتاريخ ، لكن ورغم ذلك نجد اليوم  في 2019 حملة تخوين و تشويه وكراهية ضدها من جهات مشبوهة لأغراض سياسية وأيديولوجية ضيقة ؟!.

Atlas de la guerre d'Algérie : De la conquête à l'indépendance

رابط تحميل الكتاب 

https://sites.google.com/site/tulovulback/atlas-de-la-guerre-d-algerie-de-la-conquete-a-rtdqi

هل تعلمون اين كانت تدور معارك النضال ضد الاستعمار في بدايات الثورة التحريرية 1954م

نترك لكم الصورة التالية لتعبر احسن تعبير الصورة الاولى الأولى وثيقة فرنسية و الثانية من جريدة عربية مشرقية

الغريب انك ممكن تلقى كائنات تعيش في المناطق الناصعة البياض على الخريطة تتهم المناطق السوداء و الرمادية بأنهم كلاب وعملاء فرنسا  فرنسا !

الصورة 01 من الارشيف الفرنسي

رحم الله أبطالنا و أسكنهم فسيح جناته

خلاصة الكلام 

البند الوحيد الذي يمكن الادعاء أنه قد يكون ما يزال صالحا ألا و هو »بناء دولة ديمقراطية إجتماعية في أطار المبادئ الإسلامية » قد تم التخلي عنه خلال « مؤتمر طرابلس » عام 1962(قبيل إعلان الاستقلال) من حيث أنه تم اعتماد

نظام الحزب الواحد بديلا عن النظام الديمقراطي؛النظام الاشتراكي بديلا عن النظام الإجتماعي في إطار المبادئ الإسلامية

أي أنّ المجتمعين في مؤتمر طرابلس » عام 1962 قد استبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير

 هانحن الان في نوفمبر  2019 نعيش حكم الذي هو ادنى  فاتتستمر الثورة والحراك الشعبي لنسترجع استقلال بلدنا وحريته من جبروت الطغات 

يتنحاو قاع